عمامة، إن الملائكة لتشهد الجمعة مُعْتَمّين، ولا يزالون يُصَلون على أصحاب العمائم حتى تغرُب الشمس".
ولم أر لعباس بن كثير في "الغرباء" لابن يونس، ولا في "ذيله لابن الطحان ذكرًا.
وأما أبو بشر بن سيار، فلم يذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى"، وما عرفت محمد بن مهدي المروزيّ، ولا مهدي بن ميمون الراوي للحديث المذكور عن سالم، وليس هو البَصْريِّ المخرَّجَ له في "الصحيحين"، ذاك يكنى أبا يحيى (¬١)، ولا أدري ممن الآفةُ؟! وبالله المستعان.
٤١٢٠ - ز- العباس بن محبوب، أبو الفضل المعروف بابن شاصُوْنة، بصري الأصل، سكن جُدَّة.
قال مسلمة بن قاسم: ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه، وكان لي صَدِيقًا.
٤١٢١ - ز- العباس بن محمد بن مُجاشِع، عن محمد بن أبي يعقوب الكِرْماني. وعنه إبراهيم بن أحمد القَرْمِيْسِني. قال ابن القطان: لا يعرف، وحديثه في الحج من "سنن الدارقطني".
قلت: قد تَبِعه أحمد بن محمد الأزرق كما رواه البيهقيُّ من طريقه.
٤١٢٢ - العباس بن محمد [بن نصر] (¬٢)، أبو الفضل الرَّافِقِي، مشهور متأخر. قال يحيى الطحَّان: تكلَّموا فيه، انتهى.