وسلمان بن شُعَيب الكَيْساني، وأهل بلده، رُبَّما أخطأ. هكذا ترجمهُ ابن حبان في "الثقات".
قلت: وله ترجمة في كتاب "الكمال" لعبد الغني، لكنه لم يَرْو له أحدٌ من السّتة.
٤٦٣٢ - ز- عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، روى عن أنس حديثًا في تَرْك الوُضوء مما مَسَّت النار.
قال ابن عبد البَرّ في "الاستذكار": ليس بمشهور بحمل العلم، لكنه روى عنه جماعة.
٤٦٣٣ - عبد الرحمن بن زيد الوَرَّاق، عن مِثْلِ النِّعالي. قال ابن النجار: حدَّث بأجزاء لم يسمعها، انتهى.
قال ابن النجار: سمع أبا سعد بن خُشَيش، وأبا علي بن نَبْهان، وحدَّث بالكثير.
وقال أحمد بن صالح: كان له إجازة من أبي نصر بن المُجْلي، وقد قرأ بالروايات على جماعة، إلَّا أنه خُلّط عليه في قراءاته وسماعاته، وكان التخليطُ فيها ظاهرًا، ورُوجع في ذلك. وكان صالحًا ذا لَيْلٍ.
وقال عمر بن علي القرشي: كانت له سماعات لا شَك فيها من ابن بيان، فمَنْ بعده، ثم حدَّث عن أبي الغنائم بن أبي عثمان، وطِرَاد، وغيرهما بأجزاء، وكان اسمُه في الطبقة مكشوطًا، قد سَتَره بالحُمْرة، وحُوقِقَ، فلم يرجع.