ثقات إلَّا عَذَّالَ بن محمد (¬١)، فإني لا أعرفه، وهو مجهول. وقد صحّ الحديث عن ابن عمر من قوله.
ثم أخرجه من حديث أيوب، عن نافع، عنه موقوفًا، ثم أخرج معناه مرفوعًا من طريق العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر.
والعطافُ مختَلَف فيه (¬٢)، وراويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهورُ على تضعيفه (¬٣)، وكأن البخاريَّ حَسَّن الرأي فيه، إلأ أنه كان كثيرَ التخليط.
والبخاريُّ يَعرف صحيحَ حديثه من سقيمه، فلا يُغتَرّ بروايته عنه، والظاهرُ أنه وَهِم في رفعه.
[من اسمه عَرَبِي وعرين وعَرَفَة]
٥١٨٥ - عَرَبي، أبو صالح، عن أيوب، بصري، لا يعرف.
٥١٨٦ - ز - عُرين بن عَمِيرة، يروي عن أنس. ذكره الخطيب في "المتَّفِق" وقال: في طريقه نظر.
٥١٨٧ - عَرَفة بن يزيد العَبْدي، ما حدّث عنه سوى ولده الحسن، فذكر خبرًا منكرًا.