وأشار إلى تكذيبه الرشيدُ العطارُ في "مَشْيَخته" فقال: قدم علينا مصر، فحدَّثنا بثلاثيات البخاري عن أبي الوقت سماعًا، ثم نظرنا فوجدناه لا يصح، لأن مولده فيما قَيَّده مَنْ يوثق به كان في سنة ٥٤٨، وقدم مع والده إلى بغداد سنة ٥٥٦ بعد موت أبي الوَقْت بثلاث سنين، فعلى هذا لا يصح سماعُه منه.
٦٤٣٠ - محمد بن أحمد بن منصور، عن أبي حفص الفَلَّاس بخبرٍ باطلٍ في لعن الرافضة والجَهْمية. لا يُدرى من هو؟ وكذلك الراوي عنه (¬١).
٦٤٣١ - محمد بن أحمد النحاس العطار، شيخ متأخر. قال ابن السمعاني: كُذِّب.
٦٤٣٢ - محمد بن أحمد بن عبد الله المُتكلِّم، قال ابن ناصر: لا يحتج به. قلتُ: لا أعرفه، انتهى.
وهذا هو أبو علي بن الوليد المعتزلي الزاهد، صاحبُ أبي الحُسَين البصري، من كبار المعتزلة، سمع من شيخه حديثًا واحدًا لم يكن يَرْوي غيره، رواه عنه ابن الأنماطي وابن السمرقندي، وغيرهما. توفي في ذي الحجة سنة ٤٧٨ والوليد جدُّ جدِّه عبدِ الله بن أحمد.
قال ابن السمعاني: كان من أهل الكَرْخ، داعية إلى الاعتزال، كان عنده