الوُحَاظي؟ فقال أبي: قد رأيت هذا، وكان أعمى، يَضَع الحديث ويكذب.
وقال البخاري: هو الذي روى عن ابنِ المنكدر: "من قاد أعمى أربعين خُطْوة" منكر الحديث. وقال النسائي: متروك.
عامر بن سيار، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر ﵁ مرفوعًا: "من صام أيامَ العَشْر، كُتِب له بكل يوم صومُ سنة، وبعرَفَة سنتين".
أبو المغيرةِ عبدُ القدوس والوُحَاظي قالا: حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثني نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: "وَقِّروا مَنْ تَعلَّمون منه ومَنْ تعلِّمونه".
يحيى بن سعيد العطار: حدثنا محمد بن عبد الملك، عن سالم، عن أبيه ﵁ قال: "ذُكرت الحَمَّاماتُ عند رسول الله ﷺ فقال: هي حَرَام على أمتي، فقيل: يا رسول الله، إنّ فيها كذا وفيها كذا، فقال: لا يحل لمسلم يَدْخُلُها إلَّا بمئزَر، وعلى إناث أمتي إلَّا مِن مَرَض".
وقد ساق له ابن عدي جملةَ أحاديث واهية، وبعضُها أنكر من بعض، وكأنه نزل حِمص، انتهى.
وقال مسلم، والنسائي، والساجي: منكر الحديث. وقال (س) في "التمييز": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الحاكم: شامي، روى عن نافع وابن المنكدر الموضوعات. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وذكره العقيلي، والفسوي، وابن الجارود، في "الضعفاء".
وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء. وقال عبد الله بن أحمد أيضًا، عن أبيه: كذّاب، خَرَّقنا حديثه منذُ حِيْن.