شَيبان الرَّمْلي، سألتُ أبي عنه، وعرَضْتُ عليه حديثه فقال: لا أعرفه، وأحاديثُه باطلة كلّها، ليس لها أصل، فدل حديثه على أنه كذاب.
قلت: والذي يروي عن مالك، أقدمُ من الذي يَرْوي عن طبقةِ قُتيبة، فلعلّهما اثنان، واللّه أعلم. وذكر الدارقطني والخطيب، أن محمد بن المبارك الصُّوري، روى عن أحمد بن إبراهيم بن أبي سَكِينة، ولم يذكرا له شيئًا منكر.
وسيأتي في المحمَّدِين [بعد ٦٣٢٨] أن ابن حبان ذكر ابن أبي سكينة في "الثقات"، وكذا وثقه ابن حزم في حديثٍ أخرجه من طريقه عن علي بن المديني.
٣٧٣ - أحمد بن إبراهيم بن الحكم، أبو دُجانة القَرَافي المَعَافِرِي، والقَرَافة بَطْنٌ من المَعَافِرِ، عن حَرْملة وغيره. قال ابن يونس: غَلِط في حديث، انتهى.
وإنما قال ابن يونس في "تاريخ مصر": حدّث عن حَرْملة بن يحيى، وهارون بن سعيد وغيرهما، قيل: إنه غلط فرَوَى شيئًا من حديث هارون بن سعيد عن حَرْملة. وذَكَر ابن يونس أنه مات في ربيع الآخِر سنة تسع وتسعين ومئتين.
٣٧٤ - أحمد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن كَيْسَان، أبو بكر الثَّقَفي الأصبهانيّ، عن إسماعيل بن عَمْرو البَجَلي. ليَّنه ابن مَرْدُويه. وقال أبو الشَّيخ: كان يخطئ وليس بالقوي، انتهى.
وقال أبو نُعيم: يعرف بابن شاذُويه، وكان مكفوفًا. قال أبو الشيخ: أدركتُه ولم أكتب عنه، كان يُحدِّث من حفظه، مات سنة إحدى وتسعين ومئتين.