مشتغلًا بغير الحديث، ثم احتيج إليه بعد موت الشيوخ، فقرئ عليه، وقد سمعت منه، وكان ذكيًا حاضرَ الجواب عنده، وقد شَدَا شيئًا من العلوم.
٨٢٤٢ - هبة اللّه بن المبارك السَّقَطِي المُفِيدُ، أبو البَرَكات، رحل إلى أصبهان [وغيرها] (¬١)، وحَصَل وتعب وجمع "معجمه" في مجلد.
قال ابن السمعاني: غير أنه ادعى السماع من شيوخٍ لم يرهم، قرأت في "معجمه": "أخبرنا أبو محمد الجوهري قراءة عليه"! وهذا محال، ما لحقه ولا سِنّه تحتمله.
وقال ابن ناصر: ليس بثقة، ظهر كذبه. مات سنة تسع وخمس مئة، انتهى.
وسيأتي كلام ابن عساكر فيه في ترجمة ابنه وَجِيْه [٨٣٣٨] واسم جده: موسى بن علي بن تميم بن خالد، كان ابن ناصر يقول: هو كنِسْبته، من سَقَط المتاع.
وقال ابن النجار: كان موصوفًا بالحفظ، وله أُنْس بالأدب، وكان قليل الإِتقان، ضعيفًا لا يوثق به.
ورأيت بخط السِّلفي "جزءًا" سمعه من هذا الرجل كلُّه مفتَعَل، وأسانيده مركَّبة، ولم أجد فيه إسنادًا صحيحًا، بل كله ظاهر الصنعة، وله "معجم" في مجلد، ادعى فيه لقيّ أناس لم يدركهم ولم يَرَهم.