وأخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه". وذكره ابن حبان في "الثقات"، والعقيلي في "الضعفاء"، وذكر له حديثَه عن قرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "من أدرك ركعةً من الصلاة، فقد أدركها قبل أن يُقيم الإِمام صُلْبَه" قال: وقد رواه مالك وغيره من حفاظ أصحاب الزهري، ولم يذكروا الزيادة الأخيرة، ولعلها كلامُ الزهري.
وذكره ابن يونس فقال: يحيى بن حميد بن أبي شعبان المَعَافِري، أسند حديثًا واحدًا، وله مقطَّعات. وقال ابن عدي بعد أن أورد الحديث المذكور: تفرد بهذه الزيادة، ولا أعرف له غيره.
* - ز - يحيى بن حُمَيْد، يأتي في يحيى بن أبي طَيّ [٨٤٧٨].
٨٤٤٣ - يحيى بن حَوْشب، حدث عنه مخلد بن مالك الحراني، منكر الحديث عن الضعفاء، قاله ابن عدي.
ثم قال: حدثنا الخضر بن أحمد، حدثنا مخلد بن مالك، حدثنا يحيى بن حوشب الأسدي، عن غالب بن عبيد اللّه، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس ﵄ قال: "بينا رسول اللّه ﷺ ذات يوم في مجلسه، إذ سمع دَوِيًّا في الهواء، فإذا جبريلُ ﵇ قد هَبَط بجناحين أخضرين، منسوجين بالدر والياقوت، فقال: [يا] (¬١) محمد، إن القُدْس تشكَّت إلى الله تعطيلَها، افتخرت عليها الكعبةُ بكثرة حُجَّاجها، فاطَّلع اللّه في ظُلَل من الغَمَام والملائكة … "، فذكر حديثًا منكرًا، بل باطلًا طويلًا، انتهى.
وقال ابن عدي، بعد أن ذكر له حديثًا آخر منكرًا: ليس بمعروف، ولا أعرف روى عنه غير مخلد بن مالك، ولا أدري البليّه في الحديثين منه، أو من شيخه.