ويحتمل أن يكون الذي ذكره الدارقطني.
* - أبو مُرَجَّا القاضي: اسمه ضِرَار بن علي [٣٩٦٥].
٩٠٧١ - أبو مرحوم الحَجَّام، ذكره الكرابيسي فقال: بغدادي، كان يقُصّ - فذكر له أشياء مُضحكة. منها: أنه كان يقص فقال مرةً: سلوني عن التفسير وعن تفسير التفسير، فقال له رجل من وراء المَقْصُورة: ما تقول في كذا فقال: طَعْنَة، فلامَهُ على ذلك، فقال: ألم تسمعوا قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾؟
فقال: ما تقول في المُزَابَنَة والمُحاقَلَة، قال: المحاقلة جَعْل الثياب عند السِّمْسار، والمزابنة أن تسمِّي أخاك: زَبُون!؟
قال الكرابيسي: فلقيته يومًا على باب داره حتى مَرَّ شيخ محلوقُ الرأس واللحية، معه زِنْبيل، فيه خِيار أصفر، فقلت: يا شيخ لم حلقتَ رأسَك (¬١)؟ قال: بالكتاب والسنَّة، قال لنا أبو مرحوم: يا إخواني: إن هذا الشَّعْر نَبَت على المعصية، فاحلقوه حتى ينبُت على الطاعة، قال: فَحَمَل الناس على حَلْق لحاهم.
[من كنيته أبو مَرْوان وأبو مريم وأبو مُسَافِع]
٩٠٧٢ - أبو مروان: في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت [٤٦٠٩].
* - أبو مروان: عبد الملك بن حبيب القُرطبي [٤٩٠١].
* - ص - أبو مريم الأنصاري (¬٢). قال الجوزجاني: ساقط. قلت: هو عبد الغفار بن القاسم الذي تقدم [٤٨٥٣].