وقالوا: لا نبيٌّ بَعْدَ هذا … فَضلَّ القومُ بعدَ غدٍ وأمْسِ
ومَهْما عِشْتَ في دُنياك هذِي … فما تُخْلِيك من قَمرٍ وشَمْسِ
إذا قلتُ المُحالَ رفعتُ صوتي … وإن قلتُ الصحيحَ أطَلْتُ هَمْسِي
ومنه:
هَفَت الحنيفةُ، والنصارى ما اهْتَدَتْ … ويهودُ حَيْرَى، والمَجُوسُ مضلَّلَهْ
اثنان أهلُ الأرض: ذُو عَقْلٍ بلا … دِيْنٍ، وآخَرُ دَيِّن لا عَقْلَ لَهْ
ومنه:
دينٌ وكُفْرٌ وأنباءٌ يقالُ وفُرْ … قانٌ يُنَصُّ وتَوراةٌ وإنجيلُ
في كل جِيْلٍ أباطيلٌ يُدانُ بها … فهل تفرَّدَ يومًا بالهُدَى جِيلُ
وأشعارُه في المدح والغزل والرثاء التي في "سَقْط الزَّنْد" في نهاية الجودة، وأما في "لُزُوم ما لا يَلْزَم"، وفي "استَغْفِر واستَغْفِري"، فمتوسّط، وتصانيفُه في اللغة والأدب أكثر من مئتي مجلَّد.
٥٩٥ - ز - أحمد بن عبد اللّه بن المَنْبِجِيّ الخَوَّاص، روى عن يعيشَ بن هشام. قال الدارقطني في "الغرائب": ضعيفٌ.
وسيأتي في يعيشَ بنِ هشام [٨٦٦٧].
* - ز - أحمد بن عبد اللّه الشَّيْبَاني، رَوَى عن عبد اللّه بن الزُّبير، عن مالك. له ذكر في ترجمة عبد اللّه بن الزبير [٤٢٤١] وقد تقدَّم في ترجمة أحمد بن عبد الله الجُوبَاري [٥٦٦] أن ابن كَرَّام كان إذا رَوَى عنه قال: حدَّثنا أحمد بن عبد اللّه الشَّيباني، فهو هذا.