أما إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الأنباري (¬١)، عن وهب بن بقية. وعنه الطبراني، وإسحاق بن إبراهيم بن الخَصِيب الأنباري (¬٢)، عن عبد الله بن صالح العِجْلي، وعنه محمد بن جعفر المَطِيري: فلا أعلم فيهما جرحًا، وقد ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" الثلاثةَ.
٩٧٧ - إسحاق بن إبراهيم، سمع أبا قِلَابة، ورد له حديثٌ باطل في الفَضَائل.
٩٧٨ - إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلي البَصْري، عن حُميد، فيه نَظَر، سكن جُرْجَان.
ذكره ابن عدي ثم قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بمكة، ومحمد بن جعفر بن طَرْخان، وأحمد بن محمد بن حرب، قالوا: حدثنا إسحاق أبو يعقوب الإسرائيلي، حدثنا حُميد، حدثنا أنس: "أن رسول الله ﷺ كان يطوف على نسائه بغُسْلٍ واحد". قال ابن عدي: أنا أرتاب في لُقِيِّه حُمَيدًا.
قلت: صدَق ابنُ عدي، فإن هذا حدَّث بعد الأربعين ومئتين عن حميد، وهذا مُحال، انتهى.
ولا أدري لأيّ معنىً يجزم بكون لُقِيّه حُميدًا محالًا، فإن حُميدًا مات بعد الأربعين ومئة، فلا استحالة في كون الإنسان يعيش مئة وعشر سنين، فقد عاشها جماعةٌ، والعَجَب أن المصنِّف جَمَع "جزءًا" فيمن جاوز المئة من هذه الأمة،