قلت: هو الذي يروي عن أبيه، انتهى.
فقد تبيَّنَ للمؤلفِ أنَّهما واحد، وهو خلافُ الصواب، والحقّ أنهما اثنانِ من طبقتين، ذكرهما ابن حبان في "الثقات" جميعًا:
فأما الأول: فذَكَر أنه يروي عن شيخ، عن ابن عمر، ويروي عنه سعيد بن أبي هلال. وأما الثاني: البَالِسِيُّ فذكر ابنُ حبان أنه يروي عن أبي نعيم، ومحمد بن مصعب وغيرهما، ثم قال: حدثنا عنه عُمر بن سعيد بن سنان وغيره.
وقد قال أبو حاتم في الأول: إنه مجهول يُعَدّ في الحجازيين. وقال ابنُ عدي في الثاني: يقال له: إسحاق بن خَلْدُون، ورواياتُه تدلّ على أنه ضعيف.
١٠٢٠ - إسحاق بن خالد، عن أبي داود الطَّيالسي، رَوى حديثًا كأنه وَضَعه: "القرآنُ غيرُ مخلوق"، انتهى.
ويشبه أن يكون هو البَالِسِيَّ.
* - إسحاق بن خَلْدُون، مَضَى قبلَ ترجمةٍ [١٠١٩].
١٠٢١ - إسحاق بن خَلِيفة، عن عاصم بن بَهْدَلة، مجهول، انتهى.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه عيسى بن يونس.
وقال أبو زُرْعَة: يُعَدّ في الكوفيين، رَوى عن عاصمٍ مرسَل. وقال ابن أبي حاتم: رَوى عنه أيضًا عبدُ الرحمن بن محمد المحاربي.