الضحَّاك، وعنه يحيى بن سُلَيم، لا يعرف، انتهى.
قال ابن أبي حاتم: أخو إسحاق، روى عن يعقوبَ بن زيد، وعنه يعقوبُ بن محمد الزهري، يعدّ في الحجازيين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا جهالة.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
والمصنِّف تبع العُقيلي، فإنه ذكره في "الضعفاء" وقال: لا تُحفَظُ أحاديثُه، وساق له عن الحسن، عن عِمرانَ بن حصين رفعه "لَقِيامُ رَجُلٍ في سبيل الله أفضلُ من عبادة ستين سنة". وعن أبيه والضحاك، عن الحارث، عن علي في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾، الحديثَ بطوله، وقال: هما غيرُ محفوظَين.
١٢٠١ - إسماعيل بن عُبَيد، بصريّ، ضعفه الأزدي. له عن حمَّاد بن أبي سُليمان في فضل عُمَر، والحديث في "جُزْء ابن عَرَفة"، وهو باطل، رواه ابن عَرَفة، عن الوليد بن الفَضْل، عنه، انتهى.
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات"، ونقل عن أحمدَ أنه لا يَعرِفُ إسماعيلَ، وأن الحديث موضوع.
وقد فرَّق الأزدي بين إسماعيل بن عُبَيد البصري فقال: يروي عن القاسم بن غُصْن، وبين إسماعيل بن عُبيد العِجْلي، فذكر له حديثَ عُمر المذكور، وقال: لا أعرفه. والظاهر أنهما واحد.