(حديث لقيط بن صبره الثابت في صحيح السنن الأربعة) قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)
(٣) القبلة و المباشرة لمن قدر على ضبط نفسه:
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت، كان النبي ﷺ يُقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه)
﴿تنبيه﴾ معنى المباشرة هنا التقاء الجسد بالجسد و ليس معناه الجماع.
(٤) أن يُصبح جنباً:
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت، كان النبي ﷺ يُدركه الفجر وهو جُنب من أهله ثم يغتسل و يصوم)
(٥) الحجامة:
(حديث ابن عباس الثابت في صحيح البخاري) قال: احتجم النبي ﷺ وهو صائم)
(٦) الوصال إلى السَّحرْ:
(حديث أبي سعيد الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: (لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر)
(٧) الاكتحال:
(حديث عائشة الثابت في صحيحابن ماجه) قالت، اكتحل النبي ﷺ وهو صائم)
﴿تنبيه﴾ وفي معنى الكحل (القطرة) سواء أوجد طعمها في حلقه أم لا، لأن العين ليست منفذاً إلى الجوف.
[*] ما يُفسد الصيام (المفطرات):
(١) الأكل و الشرب عمداُ، فإن أكل أو شرب ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة:
(حديث ابن عباس الثابت في صحيح ابن ماجه) أن النبي ﷺ قال: (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان وما استكرهوا عليه)
(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: (من نسى وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله و سقاه)
(٢) القيء عمداً: