(حديث أبي سعيد ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: نهى عن اختناث الأسقية.
(٦) يَحرُم الشرب في آنية الذهب و الفضة:
(حديث حُذيفة الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ نهى عن الحرير و الديباج و الشرب في آنية الذهب و الفضة وقال: هي لهم في الدنيا وهي لهم في الآخرة.
(حديث أم سلمة الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يُجرجَرُ في بطنه ناراً من جهنم.
(٧) تغطية الأسقية:
(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ بن عبد الله ﵄ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال:
(٨) من السنة أن يكون ساقي القوم آخرهم شربا:
(حديث أبي قتادة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال:
ساقي القوم آخرهم شربا.
(٩) يُفضَل الشراب الحلو البارد:
(حديث عائَشةَ ﵂ الثابت في صحيح الترمذي) قالت: "كانَ أحَبّ الشّرَابِ إلى رَسُولِ الله ﷺ الحُلْوَ الْبَارِدَ".
حكم الشرب قائما:
القول الصحيح الذي دلت عليه السنة الصحيحة وتجتمع فيه الأدلة هو جواز الشرب قائما وعليه يُحمل الآتي:
(حديث ابن عباس ﵄ الثابت في الصحيحين) قال: سقيت رسول الله من زمزم، فشرب وهو قائم.
(حديث ابنِ عُمَرَ ﵁ الثابت في صحيح الترمذي) قال: "كُنّا نَأَكُلُ على عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".
﴿تنبيه﴾: وعلى هذا فيُحمل الحديث الآتي على الكراهة:
(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: