تأكل فإنه لم يُمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر؟ قال: (فلا تأكل، فإنك سمَّيت على كلبك ولم تسم على الآخر).
إذا رُمي الصيد بسهم ثم وقع في الماء:
(حديث عدي ابن حاتم ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال:
إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قُتل فكل إلا أن تجده قد وقع في الماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك.
كِتَابُ الأَيْمَانِ
النهي عن إكثار اليمين:
لقول الله تعالى: ﴿﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾﴾ [المائدة: ٨٩]. قال بعض العلماء في تفسيرها: أي: لا تكثروا الأيمان، ولا شك أن هذا أولى، وأسلم للإنسان، وأبرأ لذمته.
تكون اليمين واجبة إذا كان المقصود بها إثبات الحق:
قال الله ﵎: ﴿﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ﴾﴾ [يونس: ٥٣].
وقال تعالى: ﴿﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾﴾ [سبأ: ٣]
وقال تعالى: ﴿﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾﴾ [التغابن: ٧]
اليمين اللغو الذي يجري على لسانه بغير قصد:
قوله تعالى: ﴿﴿لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُّمُ الأَيْمَانَ﴾﴾ [المائدة: ٨٩]
(حديث عائشة ﵂ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال:: أنزلت هذه الآية: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم﴾. في قول الرجل: لا والله، وبلى والله.
اليمين الغموس هي التي يحلف صاحبها على فعل ماضٍ كاذباً عالماً، ليقتطع بها مال امرئ مسلم، وسُمِّيت بذلك لأنها تغمس صاحبها في النار.
(عبد الله بن عمرو ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: (الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس).
(حديث أبي أمامة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: