(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: اتقوا اللاعنَيْن قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم.
[١٢] يجوز البول إلا أن البول قاعداً أفضل لكونه يأمن على نفسه من الرشاش و النجاسة:
(حديث حُذيفة الثابت في الصحيحين) قال: أتى النبي ﷺ سُباطة قومٍ فبال قائماً ثم دعا بماءِ فجئته بماءٍ فتوضأ.
(حديث عائشة الثابت في صحيحي الترمذي و ابن ماجه) قالت: من حدثكم أن رسول الله ﷺ بال قائماً فلا تُصدقوه، ما كان يبول إلا جالساً)
فصل: الاستجمار و الاستنجاء
[*] لا يستنجي بعظمٍ ولا رَوث لأنه زاد إخواننا الجن:
(حديث ابن مسعود الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: لا تستنجوا بالروث و لا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن.
[*] يُشترط ثلاث مسحات مُنَقِّيات ولو بحجرٍ ذي شُعَب:
(حديث سلمان الفارسي الثابت في صحيح مسلم) أنه قيل له علمكم نبيكم كل شيءٍ حتى الخراءةُ؟ قال سلمان: أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائطٍِ أو بول أو نستنجي باليمين أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي برجيعٍ أو عظم.
(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) قال: اتبعتُ النبي ﷺ وخرج لحاجته فكان لا يلتفت، فقال: أبغي أحجاراًَ أستنفِضُ بها ونحوه ولا تأتني بعظمٍ ولا روثٍ فأتيته بأحجارٍ بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه ثم أعرضتُ عنه، فلما قضى أتبعه بهنَّ.
باب الآنية
[*] حكم الآكل في آنية الذهب و الفضة: