Baca Juz 6, halaman 205

والثاني: أنّنا مأمورون أن نتحرّى رضا الله و رسوله قال تعالى: (وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ) [التوبة: ٦٢]

مسألة: هل نحن مكلّفون أن نرضي الناس كلهم؟!!

لا، لسنا مكلّفين؛ لسببين:

أحدهما: لأنه غير ممكنٍ.

والثاني: لأننا مكلّفون بإرضاء الله و ليس بإرضاء الناس ..

(أقوال السلف ﵏ في الرضا:

[*] قال أبو الدرداء ﵁: (إن الله إذا قضى قضاءً أحبَّ أن يُرضى به من قِبَل العباد) ..

[*] قال ابن مسعود ﵁: (إن الله بقسطه و عدله جعل الرَّوح و الفرح في اليقين و الرضا و جعل الهمّ و الحزن في الشكّ) ..

[*] قال عمر بن عبد العزيز ﵀: (أصبحتُ و ما لي سرورٌ إلا في مواضع القضاء و القدر).

فينعكس هذا على نفسه انشراحاً و طمأنينةً، و من وصل إلى هذه الدرجة كان عيشه كله في نعيمٍ و سرورٍ قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنّهُ حَيَاةً طَيّبَةً) [سورة: النحل - الأية: ٩٧]

قال بعض السلف: (الحياة الطيبة هي الرضا و القناعة) ..

[*] قال عبد الواحد بن زيدٍ ﵀: (الرضا باب الله الأعظم و جنة الدنيا

و مُستراح العابدين) .. و ربما رضي المبتلى حتى لم يَعُدْ يشعر بالألم ..

عذابه فيك عذبُ ... * * * ... و بُعْدُه نَيْلُ قُرْبِ .. !

[*] وكذلك قال عمر بن الخطاب لأبي موسى ﵄: (أما بعد: فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعتَ أن ترضى و إلا فاصبر) .. هذا مما تقدّم أن الرضا منزلةٌ أعلى من الصبر ..

[*] وقال عبد الله بن عمرو ﵄: (إذا تُوُفِّي العبد المؤمن أرسل الله إليه مَلَكين و تحفةً من الجنة، فيقال: اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى رَوْحٍ و ريحانٍ و ربٍّ عنكِ راضٍ) ..

[*] وقال ميمون بن مهران ﵀: (من لم يرضَ بالقضاء فليس لحمقه دواءٌ))

[*] ونقل عبد الله بن المبارك ﵀ عبارة: (يا بنيّ إنما تستدلّ على تقوى الرجل بثلاثة أشياءٍ: لحُسْن توكله على الله فيما نابَه، و لحُسْن رضاه فيما آتاه، و لحُسْن زهده فيما فاته) ..

فمنزلة الرضا هي التي تثمر محبة الله و النجاة من النار و الفوز بالجنة و رضوان الله وحُسْن ظنّ العبد بربه و النفس المطمئنّة و الحياة الطيبة ..

(فصلٌ في منزلة الشكر:

[*] (عناصر الفصل:

(تعريف الشكر:

(أقسام الشكر:

(فضائل الشكر:

(حقيقة الشكر:

(أقسام الخلق في شكر النعمة: