أي ما دل عليه القرآن من أوامره ونواهيه ووعده ووعيده إلى غير ذلك. وقال القاضي: أي خلقه كان جميع ما حصل في القرآن. فإن كل ما استحسنه وأثنى عليه ودعا إليه فقد تحلى به، وكل ما استهجنه ونهى عنه تجنبه وتخلى عنه. فكان القرآن بيان خلقه. انتهى. وقال في الديباج: معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتأدب بآدابه والاعتبار بأمثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته.
((حديث سهل بن سعد ﵁ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: إن الله يحب معالي الأخلاق و يكره سفسافها.
((حديث أنس الثابت في الصحيحين) قال لما قدم رسول الله ﷺ إلى المدينة أخذ أبو طلحة بيدي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إن أنساً غلامٌ كيسٌ فليخدمك، قال: فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشيءٍ صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشيء لم أصنعه لِمَ لَمْ تصنع هذا هكذا.
((حديث النواس ابن سمعان الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك و كرهت أن يطلع عليه الناس.
((حديث وابصة بن معبدٍ ﵁ الثابت في صحيح الترغيب والترهيب) أن النبي ﷺ قال: أتيتُ رسول الله ﷺ فقالَ: "جئت تسألُ عن البر؟ " قُلتُ نعم، قال: ((استفت قلبك، البرُّ: ما اطمأنت إليه النفسُ، واطمأن إليه القلبُ، والإثم ما حاك في النفسِ وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناسُ وأفتوكَ)
((حديث عبد الله بن عمرو الثابت في الصحيحين) قال لم يكن رسول الله فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً.
((حديث أبي هريرة الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق.
((حديث أبي الدر داء الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق، فإن الله يُبْغِضُ الفاحشَ البذيء.
((حديث عائشة الثابت في صحيح أبي داود) أن النبي ﷺ قال: إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم.
((حديث أبي هريرة الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) قال: سئل رسول الله ﷺ عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يُدخل الناس النار؟ فقال الفم والفرج.