وذكره الحاكم أبو سعد (٣) في ((شرح العيون)) واحتجّ به أبو الحسين في ((المعتمد)) واحتجّ به: عبد الله بن زيد العنسيّ.
الأثر الثالث: حديث أبي محذورة فإن رسول الله ﷺ علّمه الأذان عقيب إسلامه, واتّخذه مؤذناً (٤) من ذلك الوقت, وذلك يدلّ على عدالته من قبل الخبرة؛ لأنّ العدالة معتبرة في المؤذن [إذ] (٥) هو مخبر بدخول وقت الصلاة (٦) معتمد عليه في تأدية (٧) الفرائض وإجزائها.
Rujukan halaman ini:الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -، ج 1، ص 105 (SanadKitab #36427, hlm. urut 200)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
