Baca Juz 3, halaman 1268

وأهل التفسير (١) بنوا على الوقف عند قوله ﴿كمثل آدم﴾، وقوله ﴿خلقه من تراب﴾ استئناف ولم يجوزا كونه صفة، لأنه نكرة والموصوف معرفة، ولا جوزوا كونه حالا، لأن الماضي لا يقع حالا إلا مع [قد] (٢). هذا مفهوم كلامهم، فلذا جعلوه مستأنفا، فعلى كونه مستأنفا هل يصح أن نجعل تلك الجملة- أي خلقه من تراب- قيدا في المثل، ويكون مثل عيسى من تراب كما أن مثل ادم من تراب، والمثل (٣) المراد به