Baca Juz 1, halaman 182 - Al-Fathur Rabbani min Fat…

حديث أبي هريرة: "من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك ". وأخرج أهل السنن (١) والحاكم (٢) وصححه من حديث أبي هريرة أيضًا قال: قال النبي

(١) أبو داود رقم (٣٩٠٤) والترمذي رقم (١٣٥) وابن ماجه رقم (٦٣٩) والنسائي في " عشرة النساء " رقم (١٣١).

(٢) في المستدرك (١/ ٨) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

قلت: وأخرجه الدارمي (١/ ٢٥٩)، والبيهقي في " السنن الكبرى " (٧/ ١٩٨) وأحمد في المسند (٢/ ٤٠٨، ٤٧٦) وابن الجارود رقم (١٠٧) من طرق عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة به.

قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبى تميمة.

وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١٧) عقب الحديث: " هذا حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة في البصريين ".

وقال ابن عدي في " الكامل " (٢/ ٦٣٧): " وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث وليس له غيره إلا

اليسير" اهـ.

قلت: عللوا الحديث بأمرين:

الأول: ضعف حكيم بن الأثرم.

والثاني: الانقطاع بين أبي تميمة وأبي هريرة.

فالجواب عن الأول: أن حكيم وثقه ابن المديني، وأبو داود، وابن حبان وقال النسائي: " لا بأس به" وقال الذهبي: "صدوق".

انظر: " تهذيب التهذيب " (١/ ٤٧٥ - ٤٧٦)، و" الكاشف " (١/ ١٨٦).

أما الجواب عن الثاني: فأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد، قد توفي سنة ٩٧هـ وأبو هريرة توفي سنة ٥٨ - ٥٩ هـ، والمعاصرة تكفي كما عليه الجمهور، إن كان ثقة غير مدلس، وأبو تميمة كذلك وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة وشواهد انظر: الإرواء (٧/ ٦٩ - ٧٠).

وخلاصة القول أن الحديث صحيح.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.