Baca Juz 5, halaman 2582

الحمد لله رب العالمين

الجواب- والله الهادي- أنه قد ذهب جمع من العلماء إلى استحالة الاحتلام في حقه- ﵌، قالوا: لأنه من تلاعب الشيطان بالئائم، وجزموا بأن المني (١) الذي كان على ثوبه- ﵌ ليس إلا من الجماع، ويقويه أنه لا ملازمة بين كون المني موجودًا في ثوبه، وبين كونه عن احتلام، لا عقلًا ولا عادة، لاحتمال أن يكون مما بقي في الذكر من أثر الجماع، أو مما يحصل عند مقدمات الجماع، كما حكى ذلك النووي (٢) عن جماعة من العلماء.

وذهب قوم جمع إلى منع الاستحالة، ومنع كون الاحتلام من تلاعب الشيطان (٣)، وجزموا بأنه جائز منه- ﵌ وبأنه من فيض البدن الخارج في بعض الأوقات، فالقائلون بأن عدم الاحتلام من خصائصه- ﵌