Baca Juz 6, halaman 3130 - Al-Fathur Rabbani min Fa…

قال السائل - عافاه الله -

المبحث الثاني ما المعتمد الذي لا وجه بخلافه كون القصر في السفر رخصة (١)؟ فإن قيل: إنه رخصة، فما الجواب عن حديث عائشة ﵂ -الذي اتفق على

(١) الرخصة لغة: مشتقة من الرخص وهو السير والسهولة يقال: " رخص الشارع في كذا ترخيصا " و" أرخص إرخاصا ": إذا يسره وسهله.

وهو مشتق من اللين يقال: " قضيب رخص " أي طري لين.

فالرخصة في الجملة هي عبارة عن السهولة واليسر والمسامحة واللين.

وقيل خرصة بتقديم الخاء حكاها الفارابي. كما ذكره الزركشي في " البحر المحيط " (١).

وانظر: " الصحاح " للجوهري (٣)، " للقاموس المحيط " (ص٣٢١)، لسان العرب (٥).

الرخصة في الاصطلاح: لقد اختلفت عبارات الأصوليين في تعريف الرخصة اصطلاحا. ونجد أنها كلها تتفق في معناها والمقصود منها.

الرخصة: " الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر ".

فاعلم أنه لا بد للأخذ بالرخصة من الأمور التالية:

١ - لابد من دليل يدل عليها للأخذ بها.

٢ - أنه لا بد من وجود العذر في المكلف حتى يستطيع به أن يعدل عن الحكم الأصلي - الذي هو حكم العزيمة - إلى حكم الرخصة.

٣ - أن أحكام الرخصة ليست في الأحكام الأصلية، بل أحكام وضعها الشارع للتخفيف عن المكلفين ولرفع الحرج والضيق عنهم فالرخصة تسهيل وتيسير من الشارع للمكلفين.

قال السبكي في تعريفه للرخصة: " الحكم الشرعي الذي تغير من صعوبة إلى سهولة لعذر مع قيام لسبب للحكم الأصلي.

انظر: " حاشية البناني على شرح المحلى على جمع الجوامع (١)، " الأشباه والنظائر " (ص٦٥٠) للسيوطي. وقيل: أن الرخصة: ما وسع على المكلف فعله بعذر مع كونه حراما في حق من لا عذر له، أو وسع على المكلف تركه مع قيام الوجوب في حق غير المعذور.

انظر: " كشف الأسرار عن أصول البزدوي " (٢) لـ (عبد العزيز النجاري) ط. ١٣٩٤ هـ - بيروت.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.