وآله وسلم - إلى أن فالت لرسول الله: بأبي أنت وأمي أتممت وقصرت، وأفطرت وصمت؟ فقال: " أحسنت ياعائشة "، وحديث القشيري الذي رواه سيد الناس أن النبي ﵌ بعث خيلا - إلى أن قال -: قال رسول الله ﵌: " تعال أحدثك عن ذلك، إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام. .. إلخ ". قال ابن سيد الناس: قالوا: وضعه لا يكون إلا من فرض ثابت. وقال أيضا: ولم يقصر ﵌ آمنا إلا بعد نزول آية القصر في الخوف، وكان نزولها بالمدينة، وفرض الصلاة بمكة، فظاهر هذا أن القصر صار على الإتمام انتهى.
وعن معنى قوله: (أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) (١) ونفي الجناح (٢) في آلاية انتهى.
أقول: ذهب إلى القول بوجوب القصر كثير من السلف والخلف. قال الخطابي في