وأخرجه أيضًا من حديثهما ابن أبي شيبةَ. (١) وعند أحمدَ، (٢) وأبي يعلى الموصلِّي (٣) وابن حبان، (٤) وابن شاهين في الترغيب (٥) وقال: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (٦) في المسند، وأبو يعلى الموصلِّي (٧) والطبراني في الأوسط (٨) والضياء في المختارة من حديث أنس.
وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير (٩)، والبيهقي في الشُّعب (١٠) والضياء في المختارة من حديث سهل بن الحنظليَّةِ. وأخرجه البيهقي (١١) من حديث عبد الله بن مغفل وهذا الحديث صريحٌ في مشروعية الاجتماع للذكر تكون بصفة الجهر أو الإسرار، بل الجهر هنا أظهر لما يفيده [ ..... ] (١٢) الاجتماع. ومثله حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣) ومسلم (١٤) وغيرِهما قال: قال رسول الله ﵌: «إنَّ لله