أحدِهما عن صاحبه عُمِل بموجب الدِّلالةِ وصِيرَ إلى مقتضي الصنعةِ. من ذلك طبَرْزَلْ وطَبَرزَنْ (١) هما متساويان في الاستعمال فلستَ بأن تجعلَ أحدَهما أصلاً لصاحبه أولي منك بحَمْله على ضده.
ومن ذلك قولُهم هتَلْتْ السماء وهتنَتْ السماءُ فإنهما أصلان ألا تراهما متساويين في التصرف يقولون: هَتَنت السماءُ تهتِن تَهتِل تَهْتَالاً وهي سحائبُ هُتَّنٌ وهُتَّلٌ.
ومن ذلك ما حكاه الأصمعي قال الأصمعي: سُكّر (طبرزد) و (طبرزل) و (طبرزن) ثلاث لغات معربات. وأصله بالفارسية (تبرزَد).
(المعرب) للجواليقي (ص٢٧٦) تحقيق أحمد شاكر، (لسان العرب) (٨/ ١١٨). (٢) كذا في المخطوط وصوابه ما في الخصائص [الصَّيف]. (٣) كذا في المخطوط وصوابه (مبيضات) كما في الخصائص (٢/ ٨٥). (٤) تقدمت ترجمته. [٦أ] كان أبو بكر يشتق هذه الأسماءَ من البُخار، فالميم علي هذا بدَلٌ من الباء في بَخْر وليس ببعيد عندي أن يكون الميمُ أصلاً في هذا أيضًا وذلك لقوله تعالي: ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ﴾ (٥) ذاهبة جائية.
قال ابنُ جنّي (٦) وعلى كل حال فقولُ أبي بكرٍ أظهرُ.
وأمّا قولُهم إناءٌ قَرْبانُ وكَرْبان (٧): إذا دنا أن يمتلِئَ فينبغي أن يكونا أصلين لأنك تجد كلَّ واحدٍ منهما متصرِّفًا أي قارَبَ أن يمتلِئَ وكَرَب أن يمتلئ.