وعصوا معصية لا يعلم قدرها إلا الله سبحانه، والخطأ لا يبرا منه إلا الله، وقد عصي آدم ربه فغوى، فإن حاسبهم الله فبذنب فعلوه، وإن عفا عنهم فهو أهل العفو، وهم مستحقون بحميد سوابقهم (١)
انتهى بلفظه. وهكذا قال المنصور بالله في رسالته، في جواب المسائل التهامية (٢)
بعد أن ذكر تحريم سب الصحابة، وهذا ما يقضي به علم آبائنا [١] منا إلي علي ﵇ (٣) انتهى بلفظه ثم قال فيها ما لفظه: وفي هذا الجهد من يرى محض الولاء سب الصحابة رض الله عنهم والبراعة منهم فيتبرأ من محمد ﵌ من حيث لا يعلم.
فإن كنت لا أرمى وترمى كنانتي ... تصب حائجات النبل كشحى ومنكبى
انتهى بحروفه.
ومثل ذلك روي عن المؤيد بالله، ذكره صاحب حواشي الفضول، وروى (٤) المهدي أحمد بن يحيى في يواقيت (٥) السير أنه حتى مات أبو بكر قال علي (٦) ﵁: والله لقد كنت بالناس رؤوفا رحيما أو كما قال: وقد صرح (٧) في القلائد (٨) أن حكم أبي بكر في فدك