* مصنفات ابن البختري (٤٢) عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ: قيلَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ: ألا تَستخلفُ علينا؟ قالَ: ما استخلَفَ رسولُ اللهِ ﷺ فأستخلفُ، ولكنْ إِن أرادَ اللهُ ﷿ بالناسِ خيراً جمَعَهم على خيرِهم كما جمَعَهم بعدَ نبيِّهم ﷺ على خيرِهم.
وفي جزء الألف دينار (١٠٨): قالَ قائلٌ لعليٍّ ﵇: أَلا تُوصي؟ قالَ: ما أَوصى رسولُ اللهِ ﷺ فأُوصي .. .
هو في مسندِ أحمد (١/ ١٥٦) مِن طريقِ عبدِاللهِ بنِ سبعٍ عن عليٍّ: ولكنْ أكِلُكم إلى ما وكَلَكم إليه ﷺ. ومِن وجهٍ آخرَ عن عليٍّ (١/ ١١٤): إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لم يعهدْ إلينا.
* مصنفات ابن البختري (٣٢٧) عن أبي الأحوصِ، عن أبيه مرفوعاً: «أنعِمْ على نفسِكَ كما أنعمَ اللهُ عليكَ». هو في المسند الجامع (١١٣٣٠) بلفظِ: «إذا آتاكَ اللهُ مالاً فليُرَ عليكَ».
* جزء لؤلؤ (٩) عن معاويةَ مرفوعاً: «إنْ ملكتَ يا معاويةُ فأحسِنْ». هو في المسند الجامع (١١٦٧٠) بلفظِ: «إنْ وليتَ أمراً فاتقِ اللهَ ﷿ واعدلْ».
* أمالي ابن بشران (٣٥٣) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «اللهمَّ لا تُدركني إمارةُ الصبيانِ». هو في المسند الجامع (١٥١٧١) بلفظِ: «تعوَّذوا باللهِ مِن إمارةِ الصبيانِ».
* معجم ابن الأعرابي (٤٩٠) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «لا يجتمعُ أَن يَكونوا لعَّانينَ وصِديقينَ». هو في المسند الجامع (١٤١١٥) بلفظِ: «لا يَنبغى لصِديقٍ أَن يكونَ لعَّاناً».
* مشيخة قاضي المارستان (٤٤) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «مثلُ الذي تعلَّمَ العلمَ ثم لا يحدِّثُ به كمثلِ رجلٍ رزقَه اللهُ مالاً فلم يُنفقْ مِنه». هو عند أحمد (٢/ ٤٩٩) بلفظِ: «إنَّ مثلَ علمٍ لا ينفعُ كمثلِ كنزٍ لا يُنفقُ في سبيلِ اللهِ».