الرجلُ يَقِلُّ قيامُه ويكثرُ رُقادُه، وآخرُ يَكثرُ قيامُه ويَقِلُّ رُقادُه، أيُّهما أحبُّ إليكِ؟ فقالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ كما سألْتَني، فقالَ: «أحسنُهما عقلاً»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سألتُكَ عن عبادتِهما، فقالَ: «يا عائشةُ، إنَّهما لا يُسألانِ عن عبادتِهما، وإنَّما يُسألانِ عن عقلِهما، فمَن كانَ أعقلَ كانَ أفضلَ في الدُّنيا والآخرةِ».
المعجم لابن الأبار (ص ٥٩ - ٦٠) قال أبوإسحاق: حدثنا الفقيه القاضي أبوبكر عتيق بن أسد بن عبدالرحمن بن أسد قال: حدثني الفقيه الإمام أبوعلي حسين بن محمد الصدفي: حدثنا أبوالعباس العذري: حدثنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن جهضم الهمذاني بمكة في داره في جمادى الآخرة سنة (٤١٠) حدثنا أبومحمد الخواص قراءة عليه وأنا أسمع: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي: حدثنا داود بن المحبر بن قحذم أبوسليمان: حدثنا عباد بن كثير، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
وفي النسخة الواقعة إلي: أخبرنا أبومحمد جعفر بن أمية بن نصير الخواص، وزيادة: ابن سليمان بن قحذم وإثبات الكنية بعد ذلك، وربما أسقط ابن خفاجة أو ناقل ديوانه ذكر عطاء من الإسناد في كل ما وقفت عليه، وذلك خطأ وإخلال، وفيها: أن ابن عباس دخل على عائشة فقال: يا أم المؤمنين، أرأيت رجلاً، وفيها: قالت، دون فاء، وفيها: فقال: يا عائشة، إنما يسألان عن عقولهما، وسائر ذلك سواء.
٦٤٩٣ - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لجبريلَ ﷺ: «هلْ رأيتَ الملائكةَ كلَّهم؟» فقالَ جبريلُ: يا محمدُ، لقد سألتَ عن أمرٍ عظيمٍ، ما رأيتُ مِن مئةِ ألفِ جزءٍ جزءاً واحداً، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «يا جبريلُ، فأينَ