قبول خبر الواحد في الفقه والعقائد
وفي الحديث أيضاً: قبول خبر الواحد العدل، وهذا ما أخذ به علماء الحديث، فخبر الآحاد معمول به، والعلماء قسموا حديث الآحاد ثلاثة أقسام: الغريب وهو رواية فرد واحد عن مثله، وبعده؟ العزيز وهما اثنين في طبقة واحدة.
وبعده المشهور وهم ثلاثة في طبقة واحدة، كل هذا تحت حديث الآحاد.
والنبي ﷺ أرسل إلى اليمن واحداً وهو معاذ بن جبل ﵁، فأمره أن يبلغ، ومطلوب منهم أن يصدقوه ﵁، ففيه قبول خبر الواحد في الأحكام الفقهية وفي العقائد؛ لأن معاذاً واحد وذهب إليهم يدعوهم إلى لا إله إلا الله، إذاً: حديث الآحاد يؤخذ به في العقائد كما يؤخذ به في الفقه.
وفيه أيضاً: بعث الإمام العمال لجباية الزكاة، وأنه يعظ عماله وولاته، وكل من يتعامل مع الناس لا بد لمن يشغله أن يعظه ويعلمه أن يتقي الله ﷿ في الناس: لا تأخذ أموال الناس باطلاً.
احذر أن تظلم الناس فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله ﷿ حجاب.