Lewati ke konten

Kitab: Tafsir Ahmad Hathibah · Pengarang: أحمد حطيبة

Baca Juz 265, halaman 8

  1. الأحزاب
  2. تفسير سورة الأحزاب [٢٣ - ٢٤]
  3. تفسير قوله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إن الله كان غفورا رحيما)
  4. مصعب بن عمير ممن قضى نحبه

مصعب بن عمير ممن قضى نحبه

جاء أيضاً في حديث رواه البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ذكر مصعب بن عمير وكان قد مر عليه ﷺ في أحد وهو مقتول رضي الله ﵎ عنه فذكر هذه الآية.

وكان مصعب أول داعية إلى الإسلام في المدينة، حيث سبق النبي ﷺ في المجيء إلى المدينة، وظل يدعو الناس في المدينة، فما ترك من بيت إلا ودخل فيه الإسلام بفضل الله ثم بسبب مصعب رضي الله ﵎ عنه، فقد كان جهاده وبلاؤه حسناً.

وكان مصعب في مكة شاباً فتياً غنياً عزيزاً في قومه، وكانت أمه غنية جداً، وكانت تنفق عليه رضي الله ﵎ عنه، وتعطيه مالاً كثيراً، ومع ذلك فضل أن يدخل في دين الله ﷿، وأن يترك المال الذي كان فيه، فترك الغنى وترك الترف، ودخل في دين الله ﷿ ليبتلى ويقتل شهيداً رضي الله ﵎ عنه في يوم أحد، فقيراً ليس معه شيء إلا بردة، إذا كفنوه فيها فغطوا رأسه بدت قدماه، فإذا غطوا قدميه بدا رأسه رضي الله ﵎ عنه، فلما مر عليه النبي ﷺ ذكره وقرأ هذه الآية: (﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ [الأحزاب:٢٣])، وقال ﷺ: (وأشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم).

فأمرهم بأن يزوروا شهداء أحد، وشهد لهم النبي ﷺ أنهم شهداء عند الله ﷿.

فالمعنى هنا: أن هؤلاء قضوا ما أمر ﷿ به، ووفوا لله سبحانه بعهدهم، فكان لهم الأجر العظيم عند الله، ولهم الجزاء على صدقهم، قال تعالى: ﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾ [الأحزاب:٢٤]، ليس من جنس طلحة فقط، بل منهم سعد بن معاذ رضي الله ﵎ عنه، وحمزة عم رسول الله ﷺ، وأنس بن النضر، وصحابة كثيرون، كلهم قضوا ما أمر الله ﷿ به، عاهدوا النبي ﷺ على الإسلام، وعاهدوه على الجهاد في سبيل الله، وبايعه بعضهم على الموت في سبيل الله شهداء، فكان أن وفوا لله عهدهم فأعطاهم الله الأجر العظيم.

نسأل الله ﷿ أن يحشرنا مع رسول الله ﷺ، ومع هؤلاء الصحابة.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

Rujukan halaman ini: تفسير أحمد حطيبة، ج 265، ص 8 (SanadKitab #37037, hlm. urut 1934)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.