تراجم رجال إسناد حديث: (كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال عليه)
قوله: [حدثنا مسدد بن مسرهد].
هو مسدد بن مسرهد البصري، ثقة، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.
[والربيع بن نافع أبو توبة].
هو الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.
قوله: [المعنى].
يعني: أن الألفاظ مختلفة في رواية مسدد وأبي توبة والمعنى واحد.
[حدثنا أبو الأحوص].
أبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.
[عن سماك].
هو سماك بن حرب، وهو صدوق، أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.
[عن قابوس].
هو قابوس بن مخارق، لا بأس به، أي: صدوق، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.
[عن لبابة بنت الحارث].
هي لبابة بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية أم المؤمنين، وهي أم الفضل بن العباس وأم عبد الله بن عباس وزوجة العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنهم وعن الصحابة أجمعين، وهي التي حجت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، ولما كان الناس بعرفة وتماروا واختلفوا فقال بعضهم: إن الرسول ﷺ صائم في ذلك اليوم، ومنهم من قال: إن النبي ﷺ مفطر، قالت لبابة: أنا أبين لكم هل هو صائم أو مفطر، فأخذت قدحاً من لبن، وقالت: ناولوه إياه.
وكان على ناقته ﷺ، فأخذه وشرب والناس يرون، فعرف الناس أنه مفطر وليس بصائم ﷺ، وهذا من ذكائها وفطنتها، حيث أرادت أن يعلم الناس أن النبي ﷺ صائم أو مفطر دون أن يُسأل هل هو صائم أو مفطر.
ولهذا فإن يوم عرفة لا يصومه الحجاج اقتداء برسول الله ﷺ، وأما غير الحجاج فإن صيامهم له هو خير التطوع وأفضل صيام التطوع؛ لأنه يكفر السنة الماضية والسنة الآتية، كما جاءت بذلك السنة عن رسول الله ﷺ.
ولبابة بنت الحارث الهلالية أم الفضل ﵂ وأرضاها حديثها أخرجه أصحاب الكتب الستة.