الاكتفاء بإطلاق مسمى الإسلام لا يعني نفي أصل الإيمان
السؤال
قولهم: ليس كل مسلم مؤمناً، هل المراد أنه ليس مؤمناً أصلاً، أم أنه لابد من قدر مجزئ من الإيمان؟
الجواب
أصل الإيمان موجود، ولهذا قالوا: إن من جاء عنهم من السلف عدم الاستثناء في الإيمان فإنهم يقصدون بذلك أصل الإيمان، ولا يقصدون بذلك التزكية، وأنهم كاملو الإيمان.
Rujukan halaman ini:شرح سنن أبي داود للعباد، ج 525، ص 34 (SanadKitab #37052, hlm. urut 15960)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.