يؤخذ من الحديث إطلاق لفظة المؤمن على المقصر في بعض العمل؛ فقد ذكر المؤمن الذي لا يقرأ القرآن وسماه مؤمناً؛ لأن الإيمان كما هو معلوم يطلق على كمال الإيمان، ويطلق أيضاً على أصل الإيمان الذي هو الإسلام.
والمراد بقراءة القرآن: القراءة والتأمل فيه والتدبر والاتعاظ.
Rujukan halaman ini:شرح سنن أبي داود للعباد، ج 548، ص 59 (SanadKitab #37052, hlm. urut 16618)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
