هل المراد بالنوم على طهارة نوم الليل أم يدخل فيه القيلولة ونوم النهار؟
الجواب
إذا كان ذلك في جميع الأحوال فلا شك أنه أولى، لكن الذي يظهر أن الغالب في الأحكام التي تذكر أنها لنوم الليل؛ لأن فيها ذكر البيتوتة، والبيتوتة إنما تكون في الليل لا في النهار.
أما من أراد أن يغفو أو يمتد فلا يفعل ذلك؛ لأن الإنسان قد يسترخي استرخاء وإن لم يحصل منه نوم وقد ينعس.
Rujukan halaman ini:شرح سنن أبي داود للعباد، ج 572، ص 22 (SanadKitab #37052, hlm. urut 17434)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.