حكم الظهار
السؤال
هل يُفهم من هذه الأحاديث أن الظهار جائز؛ لأن النبي ﷺ لم ينكر على سلمة ولا على أوس؟
الجواب
كيف لم ينكر؟! أما قال: (أنت بهذا؟! أنت بهذا؟!) يكرر عليه؟! وهذا إنكار، وقد جاء في القرآن أنه منكر من القول وزور، وهو محرم، فكيف يقال: إنه جائز؟!
Rujukan halaman ini: شرح سنن أبي داود للعباد، ج 254، ص 28 (SanadKitab #37052, hlm. urut 7322)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.