شرح حديث الأضحية عن الميت
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الأضحية عن الميت.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش قال: (رأيت علياً ﵁ يضحي بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله ﵌ أوصاني أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه)].
أورد أبو داود هذه الترجمة: [باب الأضحية عن الميت]، والإنسان عندما يضحي يضحي عن نفسه وأهل بيته وله أن يضحي عن الأحياء والأموات من أهل بيته، وإذا أوصى رجل بأن يضحى عنه فليضح عنه.
وأما الأضحية عن الميت استقلالاً على سبيل الانفراد فلا نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، ولكن كونه يضحي عن نفسه وعن أهل بيته أو أقاربه أحياء وأمواتاً، فلا بأس بذلك، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك، فيدخل الأموات تبعاً، وأما أن يضحى عنهم استقلالاً وانفراداً، وأن يكون ذلك من غير وصية منهم، فلا أعلم شيئاً يدل عليه.
والحديث الذي أورده أبو داود عن علي رضي الله تعالى عنه أنه كان يضحي بكبشين ويقول: إن النبي ﷺ أوصاه بذلك، غير ثابت عن رسول الله ﷺ؛ لأن في إسناده من هو مجهول، وفيه من هو متكلم فيه غير المجهول، والإنسان إذا أراد أن يصل إلى النبي ﷺ بسببه شيء من رفعة الدرجة وعلو المنزلة فإن عليه أن يجتهد في الأعمال الصالحة لنفسه، فإن الله تعالى يعطي نبيه ﷺ مثلما أعطاه؛ لأن النبي ﵊ هو الذي دل الناس على الخير، (ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله)، وقال ﵊: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).
فالرسول ﷺ يحصل له من الأجر مثل أجور أمته كلها من أولها إلى آخرها، من حين بعثه الله إلى قيام الساعة؛ لأنه هو الذي دل الناس على الحق والهدى، وهو الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور، وما حصل للناس من خير وهدى فإنما هو بسببه وبدلالته وإرشاده ﵊، فالإنسان عليه أن يجتهد في الأعمال الصالحة لنفسه، ثم إن الله يعطي نبيه ﷺ مثلما أعطى، لا أن يضحي له أو يعمل أعمالاً خاصة به أو يجعلها له.
وأسعد الناس وأوفرهم حظاً بعد رسول الله ﷺ في وصول الثواب والأجور إليهم أصحاب رسول الله ﵊؛ لأنهم هم الذين تلقوا الحق والهدى عن النبي ﵊، وهم الواسطة بين الناس وبين رسول الله ﵊، فكل من حفظ سنة عن رسول الله ﵊ وبلغها للناس، فإن الله تعالى يثيب كل من عمل بهذه السنة على عمله، ويثيب ذلك الصحابي الذي جاء بهذه السنة وروى هذه السنة عن رسول الله ﵊ مثلما أثاب ذلك العامل.
وحديث علي ﵁ غير ثابت ولا يعول عليه، والإنسان يمكن أن يحصل للنبي ﷺ بسببه شيء من الحسنات إذا عمل لنفسه صالحاً.