إضافة النعمة للمنعم الحقيقي إيمان، وإنكارها كفر
[المسألة السادسة: التفطن للإيمان في هذا الموضع].
يعني في قوله: (مؤمن) حيث جعل إضافة النعمة والإقرار بها إلى الله إيماناً.
[المسألة السابعة: التفطن للكفر في هذا الموضع].
يعني: كونه أضاف النعمة إلى غير المنعم بها، فصار ذلك كفراً.