Lewati ke konten

Kitab: Syarh Ushuli I'tiqadi Ahlis Sunnah lil Lalika'i (Hasan Abul Asybal) · Pengarang: حسن أبو الأشبال الزهيري

Baca Juz 15, halaman 8

  1. هل الاسم هو المسمى
  2. سياق ما فسر من كتاب الله وما روي عن رسول الله وورد من لغة العرب على أن الاسم والمسمى واحد
  3. أمثلة من السنة على أن الاسم هو المسمى

أمثلة من السنة على أن الاسم هو المسمى

قال: [وروي عن النبي ﵊ أنه كان يقول في دعائه: (باسمك اللهم أحيا وأموت))، ولم يقل: بذاتك يا من سميت نفسك الله].

وهذه سنة عظيمة لمن أراد أن ينام، فيتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام على جنبه الأيمن، ويضع يده تحت خده الأيمن، ثم يقول هذا الدعاء: (باسمك اللهم أموت وأحيا) أي: أموت الموتة الصغرى وهي النوم، ثم أحيا منها بإذنك يا رب! وباسمك يا رب! قال: [وكان النبي ﷺ يستشفي للمرضى -أي: يطلب لهم الشفاء من الله ﵎ بقوله: (أعيذك بكلمات الله التامة)، وكلمات الله ﵎ التامة غير مخلوقة].

والنبي ﵊ إنما كان يستشفي للمرضى بصفات الله ﷿، وهي ليست مخلوقة، فقد كان يستعيذ بكلام الله العظيم ﵎، وكان يعوذ بها الحسن والحسين.

قال: [وجبريل حين اشتكى رسول الله ﵊ عوذه بها -أي: أن جبريل ﵇ عوذ النبي ﵊ بكلمات الله التامة- ثم قول الناس في الأدعية: اللهم اغفر لي وارحمني، لا أن يقولوا: يا من سميت نفسك (الله) اغفر لنا وارحمنا؛ لأنهم يعلمون أن الاسم هو المسمى، قال: معناه عندهم -أي: عند المعتزلة-: من اسمه الله -الذي هو مخلوق- اغفر لي!].

Rujukan halaman ini: شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال، ج 15، ص 8 (SanadKitab #37437, hlm. urut 260)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.