والهيرونُ تمرٌ جيدٌ كبارٌ.
والحشفَ ما يبسَ وذهبتْ حلاوتهُ قبلَ الإدراكِ. والجعرورُ تمرٌ رديءٌ كالحشَفِ. والحبيقُ مثلهُ. وفِي الحديثِ: لا يُعطَى فِي الصَّدقةِ الجعرورُ، ولا أمُّ حُبيقٍ. وهوَ مثلُ الجعرورِ.
وتقولُ: تمرٌ دقلٌ، وتمرُ دقلٍ. وتمرٌ شهريزٌ، وتمرُ شهريزٍ. فأمَّا البرنيُّ فلا يجوزُ فيهِ
الإضافةُ. وهوَ منسوبٌ كقولكَ: رجلٌ بصريٌّ، وثوبٌ مرويٌّ. والعرفُ البرشومُ أيضاً.
وخمَّلتُ البسرَ، إِذَا جعلتَهُ فِي الحرِّ ليلينَ. وهوَ بسرٌ مخمَّلٌ.