٥ - ثم بعد ذلك يؤمر الكفار بدخول النار هم والشياطين الذين أضلوهم.
١ - قال الله تعالى: ﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٢٩)﴾ [النحل: ٢٩].
٢ - وقال الله تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (٦٩) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (٧٠) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (٧١) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (٧٢)﴾ [مريم: ٦٨ - ٧٢].
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.
- دار القرار:
الدنيا دار الإيمان والعمل .. وقد رأيناها، ونحن الآن فيها.
والآخرة دار الثواب والعقاب .. والخلود في الجنة أو النار.
ولا بد للمسلم من أمرين:
١ - معرفة الإيمان والعمل الصالح الذي جعله الله سبباً لدخول الجنة.
٢ - معرفة الشرك والمعاصي التي جعلها الله سبباً لدخول النار.
وسيكون الحديث هنا إن شاء الله تعالى عن الجنة وعن النار من كتاب من خلقها، وخلق ما فيها، وخلق أهلها.
ومن سنة من دخلها، ووطئت أقدامه أرضها محمد ﷺ.
وكل ذلك على ضوء ما ورد في القرآن الكريم، والسنة الصحيحة.