Lewati ke konten

Kitab: At-Tawashshul ila Haqiqatit Tawassul · Pengarang: محمد نسيب الرفاعي

Baca halaman 256

  1. التوسل الممنوع
  2. كشف الشبهات وتحقيق في صحة أدلة الخصوم
  3. أدلتهم الحديثية
  4. حديث استسقاء بلال بن الحرث بعد وفاة الرسول
  5. الكلام على متنه

٩ - حديث استسقاء بلال بن الحرث بعد وفاة الرسول

روى البيهقي وابن أبي شيبة: [الناس أصابهم قحط في خلافة عمر ﵁ فجاء بلال بن الحرث ﵁ وكان من أصحاب النبي ﷺ إلى قبر النبي ﷺ وقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ﷺ في المنام وأخبره: أنهم سيسقون].

الكلام على هذا الحديث

من ناحية متنه

من أجل أن نفهم متن هذا الحديث يجب أن نتغلغل بين سطوره ونبحث بدقة وإيجابية عما حوى هذا الحديث من المعاني والمآلات ثم نزعها بميزان الشرع الذي لا يضل ولا يخل ثم نستطيع بعد ذلك ... أن نعطي فكرة صحيحة عنه فإن وافق ميزان الشرع وكان سنده صحيحاً اعتمدنا ما فيه وإلا سنستغني عنه وإن الله تعالى لم يتعبدنا إلا بما وافق كتابه وسنة نبيه ﷺ وعلى هذا الأساس نشرع في تنفيذ ما رسم الشارع الحكيم في التحقيق من الأخبار فمن أجل الوصول إلى ما ينبغي يجب أن نتحقق من الأمور التالية:

١ - تعريف الاستسقاء وكيف كان يستسقي رسول الله ﷺ.

٢ - هل يجيز الشرع مخاطبة الأموات وسؤالهم قضاء حاجات الأحياء .. ؟

٣ - هل باستطاعة الميت أن يسمع الخطاب ويجيب الداعي بما يطلبه منه؟

٤ - هل المنامات من أصول الدين وتقوم بها حجة؟

٥ - هل الرجل الذي طلب من النبي ﷺ بعد وفاته أن يستسقي لأمته هو بلال بن الحرث ﵁ .. ؟

Rujukan halaman ini: التوصل إلى حقيقة التوسل، ص 256 (SanadKitab #37535, hlm. urut 243)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.