قال: "هل تسمع النداء بالصلاة؛ قال نعم. قال فأجب". (١) فإذا كان الأعمى الذي لا قائد له ليس له رخصة فغيره من باب أولى -فالواجب على المسلم البدار للصلاة في وقتها في جماعة- أما إذا كان بعيدًا لا يسمع النداء فلا حرج عليه أن يصلي في بيته وإن تجشم المشقة وصبر عليها وصلى في الجماعة فذلك خير له وأفضل.
الشيخ ابن باز فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة ص: ٤١ - ٤٢
فضل الجماعة
السؤال: هل تحصل المرأة على فضل الجماعة في الفجر والعشاء علما بأنها غالبًا ما تصلي منفردة؟
الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن المرأة إذا شهدت صلاة العشاء والفجر في جماعة وكانت تخرج من بيتها لشهود هذه الجماعة فإنها تنال هذا الفضل، ولذلك كان النبي ﷺ يصلي الفجر فتشهد معه الصحابيات المؤمنات ففي الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة ﵂ وأرضاها- قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي الصبح فيشهد معه نساء مؤمنات ثم ينقلبن إلى بيوتهن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من شدة الغلس (٢).
فدل هذا على أنه لا بأس بشهود المرأة لصلاة العتمة وصلاة العشاء، وأنها تنال هذا الفضل لعموم قوله ﵊: "بشر المشائين إلى المساجد في الظلم" (٣)، وأما بالنسبة لصلاتها في بيتها فلا تنال ولا ينال للرجل هذه الفضيلة إذا صلى في بيته، والله -تعالى- أعلم.
موسوعة الفتاوى الإسلامية، الشيخ محمد مختار الشنقيطي
حكم التهاون بصلاة الجماعة
السؤال: يتهاون كثير من المسلمين اليوم بالصلاة في الجماعة وحتى بعض طلبة العلم ويتعللون بأن بعض العلماء قال بعدم وجوبها، فما حكم صلاة الجماعة وبماذا تنصحون هؤلاء؟
الجواب: الصلاة في الجماعة مع المسلمين في المساجد واجبة بلا شك في أصح أقوال أهل العلم على كل رجل قادر يسمع النداء لقول النبي ﷺ: "من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر". (٤)
وقد سئل ابن عباس ﵄ عن العذر فقال: خوف أو مرض وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ": أنه أتاه رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس في قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له ﷺ: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فأجب". (٥)
وفي الصحيحين عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار". (٦)