" ذَكَّاهُ ": أَيْ ذَبَحَهُ؛ وَمِنهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَلاَ: ﴿وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ﴾ ﴿المَائِدَة/٣﴾
" نَافِشَاً في الجَنَّة ": أَيْ رَاعِيَاً؛ وَمِنهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَلاَ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ القَوْم﴾ ﴿الأَنْبِيَاء/٧٨﴾
اسْتِدْرَاكٌ لِلأَمَانَةِ الْعِلْمِيَّة:
" يَلْعَبَانِ كُلَّ يَوْمٍ لِعْبَةً لَمْ يَلْعَبَا بِالأَمْسِ مِثْلَهَا ": كَانَتْ في الأَصْل [المُصَنَِّف]:
" يَلْغَثَانِ كُلَّ يَوْمٍ لَغْثَةً لَمْ يَلْغَثَا بِالأَمْسِ مِثْلَهَا "؛ وَلَمَّا لَمْ نَجِدْ لَهَا مَعْنىً شَافِيَاً: قُلْنَا عَلَّهَا مُصَحَّفَةٌ مِنْ يَلْعَبَانِ كَمَا يُوحِي بِذَلِكَ السِّيَاق، وَأَدَقُّ مَعْنىً قَرِيبَاً لَهَا يَلْغَثَانِ أَيْ يَأْكُلاَن ٠