٣٠ - أَخْبَرَنَا أبوسَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ، أبنا الحَاكِمُ أبوأَحْمَد مُحَمَّدٍ بن مُحَمَّدٍ الحافظُ، أبنا أبو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّدٍ البَغوِيُّ، ثنا أبو يَحْيَى كامل بن طلحة، ثنا مالكُ بن أنس، عَنْ ابن شهاب، عَنْ أبي عُبيد، قَالَ: شَهِدْتُ العِيدَ مع عُمَر بن الخَطَّاب، ﵁ فَصَلَّى بِالنَّاسِ قَبْلَ الخُطْبَة، وَقَالَ: "يَا أيُّهَا النَّاسُ إنَّ هَذِينِ يَوْمينِ نَهىَ رَسُولُ الله ﷺ عَنْ صِيامِهِما، يَوْم فِطرِكُمْ، مِن صِيامِكُمْ، واليَوْمُ الآخَرُ، تَأكُلُونَ فِيهِ مَن نُسُكِكُمْ".
قَالَ أبو عُبيد: وَشَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، ﵁ فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَة، فَقَالَ: "إنَّهُ قَدَ اجتَمعَ لَكُمْ في يَوْمِكُمْ هَذَا عِيْدَانِ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْ أهَلِ العَالِيَةِ أنَ يَنْتَظِرَ الجُمُعة فَلْيَنْتَظِرها، وَمَنْ أحَبَّ أنَ يَرْجِعَ فَلْيَرجِع".
قَالَ أبُو عُبيد: ثُمَّ شَهِدْتُ العِيدَ مَعْ عليِّ بن أبي طَالِبٍ، ﵁ فَصَلىَ قَبْلَ الخُطْبَة.
ــ
تخريجه:
أخرجه الإمامُ مالك في الموطأ (١/ ١٧٨)،والبُخَارِيُّ في الأضاحي، باب مايؤكل من لحوم الأضاحي، ومايتزود منها (٥٥٧١، ٥٥٧٢، ٥٥٧٣)، ومُسْلِم في الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عَنْ أكل لحوم الأضاحي ... (٥٠٩٧، ٥٠٩٨، ٥٠٩٩)، وابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٠٣، ١٨٧)، والحُمَيْديُّ، (٨)، والفريابيُّ في أحكام الْعِيدَيْنِ (٧، ٧٤، ٨١، ٨٢)، وعَبْد الرَّزَّاق، (٥٦٣٦)، وأبو يعلي (١٥١، ١٥٢)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦٢٩٢)، كُلُّهُم من طريق الزُّهريِّ به.
دراسة إسناده:
- أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ: هو، مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن، ثِقةٌ سَبَقَ بِرقم (١).