= ١٤٧٦)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، وابن ماجه في سننه (٢/ ١٠٦٧: ٣١٩)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١٣/ ٢٠٦، ٢٠٧: ٥٨٨٩)، وأحمد في مسنده (٣/ ٣١، ٣٩، ٤٥، ٥٣)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٧٣، ٢٧٤: ٢٨، ٢٩، ٣٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٣٣٥)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٢٧٨: ٩٩٢)، (٢/ ٤١٥: ١٢٠٦)، والطبراني في الصغير (١/ ١٥٦: ٢٤٢) و (١/ ٢٨٣، ٢٨٤: ٤٦٧)، وعبد الرزاق في المصنف (٤/ ٥٠٢: ٨٦٥١)، وابن الجارود في المنتقى "غوث المكدود" (٣/ ١٨٥: ٩٠٠)، والبغوي في شرح السنة (١١/ ٢٢٨: ٢٧٨٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٢).
قال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٨٩): "قال المنذري: إسناده حسن، ويونس -وإن تكلّم فيه- فقد احتج به مسلم في صحيحه".
وصححه الألباني كما في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٥٤٤: ٢٤٥١).
٢ - حديث جابر بن عبد الله ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه"، وفي بعض الروايات زيادة "إذا أشعر".
أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ٢٥٣: ٢٨٢٨)، والحاكم المستدرك (٤/ ١١٤)، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، والدارمي في سننه (٢/ ٨٤)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٧٣: ٢٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٣٣٤، ٣٣٥)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ٣٤٣: ١٨٠٨)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٣٢٠، ٣٤٣، ٦/ ٤٠٨)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص ٢٦٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٢، ٩/ ٢٣٦)، وفي "أخبار أصبهان" (١/ ٩٢، ٢/ ٨٢)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٤٣٨: ١١٣).
قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٦): " ... والحق أن فيها ما تنتهض به الحجة وهي مجموع طرق حديث أبي سعيد، وطرق حديث جابر على ما سيأتي بيانه ... ". =