= الذي قبله" أي حديث عبد الله بن عمرو والآتي ذكره.
قلت: يشهد له:
١ - حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
٢ - أن له أصل صحيح -كما قال الحافظ- من حديث أنس بن مالك ﵁.
٣ - حديث عبد الله بن عمر.
١ - أما حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا رجع من النهار إلى بيته يقول: "الحمد لله الذي كفاني وآواني، والحمد لله الذي أطعمني وسقاني، والحمد لله الذي منَّ علي فأفضل، أسألك أن تجيرني من النار".
أخرجه ابن السني في "عمل اليوم الليلة" (ص ١٣٥: ١٥٨)، وقال النووي في الأذكار (ص ٥١): "إسناده ضعيف"، وتعقبه ابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ١٧٨)، فقال: "وقد ضعفه الشيخ -أي النووي- وليس في رواته من ينظر إلى حاله إلَّا هذا الرجل المبهم، وقد وجدت له شاهدًا ثم ذكر حديث عبد الرحمن بن عوف هذا.
قلت: فجعل الحافظ ابن حجر الحديثين يشهد أحدهما للآخر.
٢ - وأما حديث أَنَسٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي".
أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٨٥: ٢٧١٥)، وأبو داود في سننه (٥/ ٣٠٢: ٥٠٥٣)، والترمذي في سننه (٥/ ٤٣٨: ٣٣٩٦)، وقال: "حديث حسن صحيح غريب"، وفي الشمائل (ص ٢٢٠: ٦٢٠)، وأحمد في المسند (٣/ ١٥٣، ١٧٦، ٢٥٣)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١٢/ ٣٥٠: ٥٥٤٠)، وعبد بن حميد في مسنده "المنتخب" (٣/ ١٦١: ١٣٣٣) و (٣/ ١٦٧: ١٣٤٩)، والبخاري في الأدب المفرد "فضل الله الصمد" (٢/ ٦١٤: ١٢٠٦)، وابن السني في عمل اليوم والليلة =