Baca Juz 10, halaman 725 - Al-Mathalib al-'Aliyah (…

٢٤٠٠ - حَدَّثَنَا (١) إِسْمَاعِيلُ، أنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ محمَّد أَوْ (٢) غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ أُتِيَ بِخَبِيصٍ (٣) فِي جَامٍ (٤) مِنْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَأَمَرَ به فحول على رغيف ثم أكله منه" (٥).

(١) القائل: هو مسدّد.

(٢) هذا الشك -فيما يظهر- من ابن عون، وكان ربما شك في بعض ما روى، ولكن لا أثر لهذا الشك كما قال شعبة: "شك ابن عون أحب إلى من يقين غيره". السير (٦/ ٣٦٥)، وقال أيضًا: "لأن أسمع من ابن عون حديثًا يقول فيه: أظن أني سمعته، أحب إلىَّ من أن أسمع من ثقة غيره يقول: قد سمعت. "تهذيب التهذيب" (٥/ ٣٠٥)، وقال شعبة أيضًا: "ما رأيت أحدًا من أصحاب الحديث إلَّا وهو يدلس إلَّا ابن عون، وعمرو بن مرة. "السير" (٦/ ٣٦٧).

(٣) خبيص: هي الحلواء المخبوصة، أي المخلوطة أو المعمول من التمر والسمن.

(٤) جام: إناء من فضة. لسان العرب (١٢/ ١١٢).

(٥) زاد في (ك): (وحديث: لا تدعو أحدًا إلى الطعام حتى يسلم)، وسيأتي برقم (٢٦٩٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.