= وأبي سلمة عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ "كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه".
هكذا رواه مصرحًا بأن ذلك مقيد بحالة الجنابة، وعليه ففي إطلاق مشروعية غسل اليدين قبل الأكل وهم، ولعله من أخطاء ابن أبي عمر فإنه وإن كان ثقة إلَّا أن له أخطاءكما في ترجمته.
وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٣١)، كتاب (٧٩) عشرة النساء، باب (٤) ما عليه إذا أراد أن ينام (رقم ٩٠٤٦): "أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا وكيع به مثل لفظ الإِمام أحمد.
وأخرجه الإِمام أحمد أيضًا في مسنده (٦/ ١٠٢، ١٠٣)، قال: ثنا سكن بن نافع قال: ثنا صالح ابن أبي الأخضر عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة، فإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل كفيه ثم يأكل أو يشرب.
وحديث عائشة هذا من طريق الزهري، له أربع طرق:
١ - من طريق الزهري عن أبي سلمة -هكذا لوحده- عن عائشة ﵂.
٢ - من طريق الزهري عن عروة -هكذا لوحده- عن عائشة ﵂.
٣ - من طريق الزهري عن أبي سلمة وعروة- كلاهما عن عائشة ﵂.
٤ - من طريق الزهري عمن حدثه -هكذا مبهمًا- عن عائشة ﵂.
أما الطريق الأول: فرواه عن "الزهري" كل من:
١ - يونس بن يزيد.
٢ - سفيان بن عيينة. =